|
|
День до Нового года, поздний вечер, по двору в районе “Октябрьского поля” прогуливается женщина с мобилой. Прохожу мимо неё и слышу, как она говорит кому-то в трубку: “Да толку от того бизнеса? Я за прошедший год пять фирм основала! Пять бизнесов! Кредитов набрала! Мужа уволиться заставила и к себе пойти! И чего? Ребёнку теперь подарок на Новый год купить не можем! Даже стол накрыть не можем!”
1993-й год. Мы с моим сослуживцем рядовым Сашей Путрой идём по Санкт-Петербургу, курим. Саша, сразу отмечу, родом из Казахстана. У входа в какой-то небольшой театр или клуб висит афиша хореографической группы с голыми танцовщицами и надписью: “Язык тела”. Саша пару секунд недоумённо смотрит на неё и вдруг выдаёт:
- “Язык телá”? Бараны безграмотные! Азык тулé!
(“Азык туле” или что-то похожее – так на тюркских языках называют продуктовый магазин).
В метро невысокий толстый человек среднеазиатской наружности и старше средних лет изо всех сил глазеет по сторонам. На нём блестящая серебристая пара, галстук золотого цвета с какой-то жутковатой потёртой рубашкой в цветочек и зимняя шапка. Заметив, что я его заметил, он широко улыбается и идёт ко мне.
- Здравствуйте, – говорит он, подойдя, – я представитель братского народа.
- Хм… Здравствуйте…
- Мне тут всё так нравится! Особенно метро! Я уже девять станций посмотрел, сейчас поеду ещё смотреть…
И вдруг добавляет:
- Спасибо вам большое.
Потом полукланяется-полукивает и, продолжая вертеть из стороны в сторону головой, идёт к противоположному перрону.
Мальчик лет восьми-девяти идёт с мамой у станции метро “Краснопресненская”, что-то говорит маме, слышно слово “гамбургер”. Мама отвечает:
- Нет, тебе сейчас есть нельзя. Только через два часа.
- Ну куриный-то можно! Куриный – это же не еда, – немедленно пытается спасти ситуацию мальчик.
Но мама непреклонна:
- Нет, куриный тоже нельзя. Куриный – тоже еда. А тебе сейчас вообще есть нельзя. Совсем, понимаешь?
Мальчик несколько секунд идёт молча, глядя себе под ноги, а потом вдруг обращает к маме полные обиды глаза и срывающимся голосом спрашивает:
- Что – даже борщ?
Три девочки лет двенадцати-тринадцати идут по улице и громко обсуждают, видимо, отсутствующую подругу:
- …а у неё сиськи всё равно больше! Всё равно! Вот пизда!
- Зато у неё подмышки волосатые.
- У меня тоже будут волосатые!
- А у неё уже.
- Зато сиськи!
Если на московский Тушинский рынок прийти рано утром, к открытию, когда многие лабазы ещё закрыты, а продавцы только начинают раскладывать товар, если пройтись по нему, не спеша и глубоко вдыхая утренний воздух, возле иных закрытых ларьков можно почуять сильный приятный запах конопляного дыма.
Поев мойвы холодного копчения, покусываю Александру за плечо. Она говорит:
- Пахнет ужасной рыбой.
Я поправляю:
- Прекрасной рыбой.
- Нет, – говорит Саша, – прекрасная рыба – это я.
На продуктовом рынке у станции метро “Сходненская” средних лет кавказец у лотка с зеленью и овощами показывает пальцем на горку острых красных перцев и говорит:
- Мне две конфеты.
В детстве я прочитал в одной книжке по этикету буквально следующее: “В театре, на эстраде допускается обнажать кожу груди (декольте) и даже кожу ягодиц, но кожу соска (клитор) нельзя обнажать прилюдно ни при каких обстоятельствах”. Именно так и было написано. Редактору, конечно, следовало бы устроить усекновение клитора и прилюдное обнажение коры полушарий головного мозга: из-за этого мудака я до 18-ти лет был уверен, что клитором называется кожа соска. Потому как время было целомудренное и кроме той дурацкой книжки я этого слова более нигде много лет не встречал.
Ташлянские парубки (Ташла – окраинный район Ставрополя) практикуют интересный способ вызывания друг друга на свежий воздух – один подходит к забору дома другого и начинает гнусаво орать: “Ва-ня! Ва-ня! Ва-ня! Выходи!” И так иногда подолгу – минут по двадцать. Что такого? Лет десять-двадцать назад было бы ничего. Но сегодня такой вызывающий не просто кричит – он ещё при этом держит в руке мобильный телефон, из которого окрест разносится громкая говномузыка.
Купил маленький пакетик сока с кривой трубочкой, воткнул трубочку, выхожу из магазина, начинаю пить.
Вдруг ко мне бросается маленький ребёнок неопределённого пола, в красных колготках, без обуви, в белой маечке без рукавов (вокруг люди в свитерах и куртках, весна началась, но всего несколько часов назад), начинает хватать меня за полы куртки и орать: “О, а у вас сок! сок! Сучонок тоже хочет! Сучонок тоже хочет!” Самое интересное, что ребёнок выглядит чистым, как и его странная одежда, кроме, разве что, низа колготок. Я ошалело шарахаюсь от него. Тут из магазина выходит женщина (обычная такая женщина, нормально одетая), которая кидается к ребёнку, даёт ему подзатыльник и кричит: “Сучонок, блядь, домой быстро! Сдурел совсем!”
Перед восьмым марта, перед лотком с носками и трусами возле автобусной остановки стоит женщина. На её пальцы надеты два разных колечка с магазинными бирками на нитках. Она увлечённо рассказывает продавщице:
- А он мне говорит: “Я тебе кольцо дарить не буду, я тебе серёжки подарю. Потому что, если ты меня обманешь, серёжки я маме отдам, а кольцо же не смогу – пальцы же у всех разные”. А мне зачем серёжки? У меня серёжки уже есть одни простые. Я решила, что кольца сама себе куплю, вот, посмотри. А вообще, я замуж хочу и детей. Он говорит, что тоже. Я говорю: “Ну всё, пойдём анализы сдавать”. А он говорит: “Нет, хочу сначала посмотреть, хорошая ли ты”. А я детей хочу – что это я с ним буду время терять?
Две группы кавказцев в чёрной одежде стоят друг напротив друга. От каждой выдвинулось чуть вперёд по одному человеку. От одной – высокий молодой парень в чёрных джинсах и чёрной кожаной куртке, от другой – невысокий человек лет сорока пяти в классическом чёрном костюме и чёрной же рубашке без галстука. Тот, что в костюме, говорит, обращаясь к визави:
- Я отличаюсь от тебя тем, что своим словам следую до конца. И если надо сделать что-то, за что можно сесть, я сяду. Если надо сесть, я сяду, но от слов своих не отойду ни на шаг.
Молодой человек в кожанке, поигрывая золочёным мобильным телефоном, отвечает:
- Ну так, брат, если у тебя жизнь такая, что тебе всё равно, в тюрьме или на воле, что я могу сделать? Может, тебе так плохо жить, что ты ради слов в тюрьму сесть готов? Садись – кто тебе мешает? А мне сухарики эти кушать совсем не хочется. Ну, сказал я что-то не то – я же могу извиниться. Я в тюрьму из-за слова не пойду… Нет, ты – иди. Если хочешь. Ты же сам себе хозяин.
Магазин. Покупательница просит:
- Бутылку бонаквы дайте мне.
Продавщица спрашивает:
- Вам со вкусом или обычную?
- Давайте со вкусом.
Продавщица даёт бутылку воды с грейпфрутовым ароматизатором, покупательница довольная уходит. В холодильнике были ещё бонаква с лимонным вкусом и, кажется, с клюквенным или апельсиновым. Но эти женщины не касались таких нюансов, для них всё просто: со вкусом или обычную, мужчина или женщина, немодно и как у всех. Ну и т.п.
В гардеробе одного публичного учреждения пожилая гардеробщица в брюках, кофточке, берете и сапожках обучает столь же пожилую женщину в стареньком ситцевом халате в турецкий огурец, высоких серо-коричневых носках и стоптанных домашних тапочках искусству приёма и выдачи верхней одежды:
- Берёшь вещи… вот… отдаёшь номерок… если в руки не берут, вот сюда клади… да…
Очередной посетитель подходит за своим пальто, когда новенькая замешкалась с одеждой другого человека, и гардеробщица в берете взяла у него номерок сама.
- Это не моё, – запротестовал посетитель, когда она подала ему осеннюю коричневую куртку.
- Двадцать четыре, – констатировала гардеробщица, взглянув ещё раз на номерок.
- Не моё, – настаивал посетитель. – Моё вон висит.
- Двадцать три, – прочитала вслух женщина в берете и обратилась к своей ученице:
- Ну-ка покажи, как ты вещи вешаешь!
Женщина в тапочках показала. Она повесила коричневую куртку на крючок и взяла номерок с соседнего крючка. Женщина в берете всплеснула руками, извинилась перед посетителем и стала многословно объяснять напарнице, в чём она не права. Та удивлялась сперва, говорила, что не понимает, как можно сразу и пальто на крючок повесить, и номерок с него же снять. Конечно, ей быстро всё объяснили и она быстро всё поняла. Но я успел подумать: “Вот перед нами женщина за шестьдесят. Она, судя по всему, никогда раньше в своей жизни не сталкивалась с публичным гардеробом. Легко представить себе, насколько она знакома с миром вообще. И она тоже имеет право голосовать”.
Женщина идёт по улице и говорит кому-то в мобильный телефон:
- Ты должен читать дао любви… Да, ты обязан читать дао любви… Да, я считаю, что это совершенно необходимо…
В вечерней маршрутке молодая женщина и маленький мальчик. Ребёнок показывает пальцем в окно и восклицает:
- Смотри, какая красота!
- Это автомойка, – отвечает женщина. – Её нарядили к Новому году.
- Мама, давай купим автомойку.
- Мы не можем купить автомойку: она очень дорогая.
- Дороже пирожного?
Та же стоматологическая поликлиника. Ждущие приёма женщины разглядывают какую-то развешенную по стенам пропаганду гигиены полости рта. Из фойе в коридор входит весёлый лысый старик в сияющем серебристом костюме. Останавливается возле женщин, спрашивает:
- Нравятся плакаты?
Женщины, дичась, смотрят на него и молчат. Не обращая внимания на их реакцию, старик продолжает:
- Это я в Воронеже на конференции был, там журналы раздавали… Вот я взял несколько и самые красивые листы тут повесил. Люблю наглядность. Я раньше был пропагандистом-агитатором. Работал на кафедре марксизма-ленинизма, помните такие?
Женщины молчат, старик продолжает, нагнувшись к уху одной из них и перейдя почти на шёпот:
- Поэтому воспитан я в духе материалистической диалектики…
Старик, широко улыбаясь, скрывается в кабинете заместителя главврача, женщины ошарашенно смотрят ему вслед.
В стоматологической поликлинике возле рентген-кабинета сидит очень красивая девушка лет двадцати пяти. Рядом стоит женщина лет сорока пяти-сорока-восьми. Девушка выглядит страдающей и уставшей. У женщины выражение лица a la “А я что? я ничего”. Женщина говорит:
- Ну, не знаю… Мне было терпимо…
Девушка, с обидой:
- Вот так и надо было говорить! “Мне было терпимо” – не то же самое что “не больно”!
Женщина:
- Ну, конечно, не больно! Разве это больно? Это не больно.
Девушка:
- Мама! Мне было очень! Очень больно!
- Да что за глупости… Всегда каналы без укола проходили… Так ей понятно: как тебе больно – значит, она иголкой в нерв упёрлась. Или уже прошла канал и в мягкие ткани вышла… А если с уколом, она будет туда тык-тык – а как она поймёт, прошла канал или нет? Да и не такая уж боль…
Девушка, чуть не плача:
- Мама! Какое “тык-тык”? Мне, пока этот зуб лечили, три раза рентген делали!
Женщина, глядя в сторону:
- Ну, рентген… Раньше рентген так часто не делали… Да и разве это больно? Нерв уже после мышьяка… В сравнении с тем, как живой зуб без укола вскрывают, вообще считай и не больно…
Девушка, в ужасе:
- Живой зуб?! Ты с ума сошла?!
Женщина:
- Ну а что? Раньше всегда без наркоза вскрывали.
Девушка отворачивается и отвечает тихо и зло, уставившись в пол:
- Хватит рассказывать сказки.
- Да какие сказки? Всегда…
- Хватит рассказывать сказки!
Женщина, повышая голос:
- В конце концов, если почувствовала, что больно, могла бы попросить сделать укол, если тебе сто пятьдесят рублей не жалко.
- Как я могла попросить, когда она уже начала работать?! Я не хотела мешать человеку…
На рынке у лотка с электробытовой мелочью стоит молодой человек с картонной коробкой в руках. За лотком сидит неопределённого возраста и пола бабища с усталым пропитым лицом. Бабища говорит:
- Если чайник не кипит, вы меня задолбали.
Молодой человек переспрашивает:
- Простите?
- Если чай не кипит, вы меня задолбали.
- Э-э… Но дело в том, что он… чайник то есть… в самом деле не кипит… это… не греет воду.
- Вот я и говорю: если чай не кипит, вы меня задолбали.
- Я не понимаю, я купил у вас чайник – он не кипит.
- Вот. Я и говорю: если чай не кипит, вы меня задолбали.
- Извините, я не понимаю, что вы имеете в виду.
- Задолбали вы меня! Чай у них не кипит! Сперва покупают, а потом ходят и жалуются – чай не кипит. Я эти чайники не делаю.
- Но вы их продаёте…
- И чего? Вы меня задолбали!
- Э-ээ… ну, если это… ну, может, можно что-то сделать? Пожаловаться кому-нибудь?
- Маме своей пожалуйся, что дурака родила. Чайник у него не кипит!..
|
|